حاتميات

الحليب رزق طيب حلال  رزق مما وهبه الله للعباد وليس مما يقوم بصنعه الناس فالحليب واللبن يُستخرج مباشرة من الدواب وهو رزق رباني وإنما يقوم الناس بإضافة أو تهيئة هذا الحليب أو اللبن للشرب    شرب الحليب في المنام  يدل على محصول وفير للمزارع  وأفراح في البيت   وسفرة موفقة للمسافر  أما بالنسبة للمرأة فهذا الحلم فأل خير. وتدل رؤية كميات كبيرة من الحليب في الحلم على الجاه والثروة. أما أن تحلم بأنك تتعاطى تجارة الحليب فتفسيره زيادة في ثروتك. إذا حلمت أنك توزع الحليب مجاناً على الآخرين فهذا يعني أنك تحسن وتتزكى لخير ثروتك إذا انسكب الحليب في الحلم فهذا يعني إصابتك بخسارة طفيفة ومشاكل مؤقتة على يد أصدقاء لك.  وإذا حلمت بحليب وسخ فهذا يعني أنك ستتعرض لمشاكل بسيطة. وإذا كان الحليب في الحلم حامضاً فمعناه انشغالك وقلقك لمشاكل الأصدقاء  أما الاستحمام بالحليب فيعني مسرات وصحبة أصدقاء طيبين.و يدل على سعة الحال والرزق

جاء في كتاب تعجيل السُقيا في تعبير الرؤيا: قال البغوي رحمه الله في شرح السنة (12/ 224):  وأما التأويل بالضد والقلب، فكما أن الخوف في النوم يُعبر بالأمن لقوله سُبحانه وتعالى: (وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِم أَمْنًا) [النور: 55]. والأمن فيه يُعبر بالخوف ،  ويُعبر البُكاء فيه بالفرح إذا لم يكن معه رِنّة ،  ويُعبر الضحك بالحزن -لقوله تعالى: (فَلْيَضحَكُوا قَلِيلًا وَليَبكُوا كَثِيرًا) [التوبة: 82]- إلا أن يكون تبسّمًا،  ويُعبر الطاعون بالحرب والحرب بالطاعون ،  ويعبر العجلة في الأمر بالندم والندم بالعجلة ،  ويعبر العِشق بالجنون والجنون بالعشق،   والنكاح بالتجارة والتجارة بالنكاح ،  ويعبر الحجامة بكتبة الصك وكتبة الصك بالحجامة،  ويعبر التحوّل عن المنزل بالسفر والسفر بالتحول عن المنزل.  ومن هذا القبيل أن العطش في النوم خير من الري، والفقر خير من الغنى -لقوله تعالى حاكيًا عن موسى عليه السلام: (رَبِّ لِمَا أَنزَلتَ عَليَّ مِنْ خَيرٍ فَقِيرٍ) [القصص: 24] فأغناه الله عز وجل بعد هذه المقالة-،  والمضروب والمجروح والمقذوف أحسن حالًا من الضارب والجارح والقاذف. اهـ.

لا بأس من التعبير عند اكثر من معبر ثم يستفتي المرء قلبه ويأخذ بالتعبير الذي يراه أقرب لحاله ومنسجم مع تفاؤله. وقد سكت النبي - صلى الله عليه وسلم - عن المرأة التي عبر لها رؤياها في زوجها ثم ذهبت لعائشة رضي الله عنها لتعبرها لها. والله أعلم أما قولهم بأن التفسير الأول يقع فهذا غير وارد. وإنما المراد من ذلك تأثيرها على نفس الرائي بحيث انه يستسلم للتعبير الأول فيأقلم نفسه على وقوعه فيقع وهذا هو الغالب. فلو رئى أحدهم رؤيا عبرها له الاول بأنه سيرسب في الامتحان فالغالب أن الرائي سيترك المذاكرة مستسلماً للتعبير الأول رغم انه غير صحيح ويخلو من التفاؤل. والحقيقة هي أن الرؤى مبشرة لكنها تضع الاسباب التي بفعلها تتحقق إن تم الالتزام بهذه الاسباب التي تحقق البشرى. فلو مات قلب شخص انذر بالنار ولو أحي الله قلبه بشر بالجنة. فلا تناقض بين واقع الرائي ورؤياه في الغالب. والله أعلم عموما  الرؤيا لا تقع بمجرد تعبيرها وإنما تؤثر في نفس الرائي إن عبرت. فبعض الرؤيا مبشرة وتعبر على أنها منذرة فيبرمج نفسه الرائي على ذلك فيبتعد عن اسباب التفائل ويهيء نفسه لتقع النذارة وليس ذلك لكل أحد بل في الغالب يحدث لمن ي