حاتميات

يدل على غزارة المال ونموه واستثماره فيما ينفع. ويدل على التحسن والتجمل في النواحي المادية للرائي أو من كان يستعمله. قد يكون طلب الاستشوار طلب المشورة في أمر ما وهذه احدى معانيه وله معان كثيرة فيما يخص استخدامه للتجفيف أو تسريح الشعر فقد يدل على تحسين أمر ما أو سرعة انهاء أمر ما أو طلب مشورة في موضوع يحتاجه الرائي

خروج الغائط فهو رمز حسن بغض النظر عن شكل الغائط ووصفه. فيدل على راحة نفسية وقضاء حاجة من حوائج الدنيا كانت ممنوعة أو محجوبة عنا ثم وفقنا إليها. ويدل على براءة من علة او مرض وشفاء من سقم وفرج من بعد ضيق.

الإبرة إن أصابت أحداً تعبر تماماً كتعبيرنا للشوكة.  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله بها عنه، حتى الشوكة يشاكها.  فيكون التعبير أجر وكفارة من ذنوب إن شاء الله   وأحياناً تدل الإبرة سيما إبرة الخياط على الجمع بين المتخاصمين وإصلاح ذات البين. وتدل على إخفاء المساويء وإظهار المحاسن   أما إبرة المستشفى   وترمز لأصحاب التخصصات الطبية في بعض الأحيان وفي المقلب الآخر ترمز للشفاء والعلاج والحماية. وفي قليل من الأوقات يكون تعبيرها عين أو حسد أو ضغينة أو خداع أو كلام باطل وقذف والعياذ بالله.

العجلات أو الإطارات تيسير الأمور والسعي للرزق ونيل الأماني التسريع بالأمور التعجيل بالوصول للأهداف أحياناً تدل على السفر والأنتقال (يعني تكون رمزاً لنفسها في التنقل أو السفر) أحياناً أخرى تدل على التسرع أو التباطوء (يعتمد على أي حال رؤيت) وأي علة فيها تؤثر على ما أورته وتدل على عوائق في تيسير الأمور أو الوصول إلى الأهداف ... الخ

  إذا حلمت فتاة بالجنون فإن هذا يدل على خيبة أمل في الزواج والثروة  الجنون في المنام على وجوه : فمن رأى أنه قد جن فإنه ينال غنى قال الشاعر جن له الدهر فنال الغنى  وقيل الجنون يدل على ضرب من الذي جن أو يضرب الأتراه في أنزعاجه كالمجنون  والجنون عشق يتعلق بالقلب فلا يسمع عدلا ويظن أنه على الصواب : جننا بليلى وهي جنت بغيرنا  والجن دليل الخير لصائد السمك ، لأن السمك مستور عن الأبصار  والجن أيضا إذا برزوا فإنهم مخازن تظهر  وقيل الجنون يدل على أكل الربا لقوله عز وجل ( ^ الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس )  وقيل الجنون : يدل على دخول الجنة لقول النبي صلى الله عليه وسلم اطلعت على اهل الجنة فوجدت أكثر اهلها البلة والمجانين