الاذان في الحلم

عبر ابن سيرين الآذان لأحدهم على السرقة وعبر نفس الرمز لشخص آخر على حج.
فدلالة السرقة: ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ
أما دلالة الحج: وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ
وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ
فالآذان يعتمد تفسيره على حال الرائي والتزامه.
ويدل على إحقاق الحق وإزهاق الباطل وقطع الوعود والإيفاء بها على أكمل وجه


ونصر المظلوم ودحر الظالم:
وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ
ومن مدلولاته أيضاً القبول والإذن والتيسير من الله أو من عباده
كقبول رجل لخطبة فتاة أو قبول شخص في كلية أو في وظيفة ... الخ.
كما يكون لها دلالة مباشرة من صلاة وذهاب لمسجد وما تعلق بذلك.